聖誕是普世歡騰、紀念基督耶穌降生的日子，按路加福音記述基督耶穌的降生，這是一個關乎萬民的大喜信息（路二10-14），是帶著平安、帶著歡欣的。然而，處身目下的香港，聖誕節所傳遞的信息如何回應今日我們最真實的需要呢？
馬太福音第二章同樣有記載耶穌基督的降生，給我們補充了路加沒有描繪的時代背景：那時候希律作王（太二1）。希律是王，卻沒有猶太王室的血統，只是得到羅馬支持而被指派到當地作猶太人的管治者。當幾位博學之士，因著星光的引導，從東方來到耶路撒冷要拜見那「生下來作猶太人之王」的嬰孩，馬太用文字記下了希律當時的反應：「心裡不安」（太二3）。在他看來，耶穌的出生絕對不是一個大喜的信息，當時的人也認識到希律的兇殘、冷血及多疑，為保權位，他會不擇手段，在城裡面派探子監視猶太人，並處決對自己不利的人，當中包括他的妻子、三個兒子、岳母、叔父……難怪歷史學家說：當希律的豬比當他的兒子還好——因為猶太人不吃豬，他不殺豬。希律的政權是以暴力、殺戮、恐懼來維持的，他殺了大祭司，幹掉了所有猶太公會的議員，無辜被處決的平民百姓更是數以萬計。因此，希律的「心裡不安」，令到「耶路撒冷全城的人也都不安」（太二3，《和合本修訂版》，下同）。
在暴政下，平凡百姓根本沒有免於恐懼的自由。約瑟按天使的指示，帶著初生的小孩和剛分娩的妻子連夜逃往埃及，因為「希律要搜尋那小孩子來殺害他」（太二13下）。馬太所記敘的聖誕夜，是被追殺、逃亡的開始。而當希律知道幾位去尋訪耶穌的博學之士，沒有按吩咐回來報信，他惱羞成怒，竟然喪心病狂到下令把伯利恆城裡和四境所有的男孩，凡兩歲以下的，都要殺盡（太二16）。這是一場可怕的大屠殺，政權要放棄、殺絕兩歲以下新生代的生命，對於當時的人來說，特別是為人父母的，這位基督的降生，是平安、歡欣、大喜的信息麼？實在說不出口。當人在歡呼、慶賀這位救主降生的同時，似乎掩蓋了那些無辜失去了孩子的父母的哀鳴。
今天，我們生活的這個城市，彷彿都陷於極大的恐懼和不安之中，政權也在追殺孩子。在聖誕將要來臨的時候，有多少家庭因著失去了孩子而在哀哭、難過？在這個不一樣的時代、這個不一樣的聖誕節，教會要慶祝的是甚麼呢？作為基督徒，我們要問的不是why do they的問題，而是who am I的問題：我當如何回應恐懼、哀哭的人的需要？我們看得見孩子的恐懼、聽得到失去了孩子的父母的哀鳴嗎？他們需要的是怎樣的福音？無辜犧牲的人為何沒有被記念？在是就說是都不好說的世代，仍有人可給他們說句公道話麼？「世人啊！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」（彌六8）也許，這是上帝給我們在這個聖誕要活出的信息。
撰文/ 歐偉民博士 (工業福音團契 總幹事)
