各位工福的同行者，主內平安：
「然而，有許多在前的將要在後，在後的將要在前…… 這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。(因為被召的人多，選上的人少。)」(馬太福音19:30及20:16)
馬太福音20章從第1節到第15節，記載了耶穌論到天國，給門徒所說葡萄園主人的比喻，故事最後就停在一個結論：「這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。」(20:16) 值得留意的是，過去作者馬太所寫的時候，是沒有分章分節的，所以，當我們從19章開始閱讀，就會發現這個葡萄園主人的比喻是緊接著同一句說話：「然而，有許多在前的將要在後，在後的將要在前」(19:30) 整個天國的比喻就是夾在這個一再重覆的重點上。問題是，為何主耶穌給門徒介紹天國的時候，要強調在前與在後呢？
原來，門徒心裡所關心的是跟從主的賞賜，「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」(19:27) 這些不是未曾接受福音的人，他們都是蒙召事奉主的信徒，在事奉的路上一直「在前」，他們所行的都是善事，都是按主的吩咐去行，可是，耶穌看見他們的內心，他們所在乎的不僅是自己的所得，更是要跟「在後」的人去比較。當事奉的人看重自己，就再看不見別人的需要，無論事奉的年日有多長、位置有多高，在主裡也是徒然。耶穌一而再的提醒，因為「有許多」在前的將要在後，這是主給那些自以為在前的人的忠告。是的，在後的人或許沒有你事奉的經驗與能力，但他們都是上主親自邀請、親手揀選進入葡萄園為祂作工的人，你會眼紅主給他們跟你一樣的賞賜嗎？我們所跟從的主就是這樣的不一樣，明天早上，當他再一次呼召你進園工作的時候，你仍願意進來麼？ 事奉是出於主的恩典，在同行的路上是要彼此看顧，我們蒙召不是要拒絕生命、否定生命，而是要為主建立生命。留意在馬太福音20章16節還有一注腳，「因為被召的人多，選上的人少。」願你我都成為被選上的部份，成就他人更美好的服侍。
祝 主愛常在﹗
主僕
歐偉民博士 謹
2022年6月
