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Photo by Duy Le Duc on Unsplash
各位工福的同行者，主內平安：
「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」（詩篇1:2-3）
詩篇第一篇，是整卷詩篇的總綱，開宗明義先將上帝要「賜福」給人的心意顯明。在希伯來原文，這篇詩篇的第一個字，就是「有福」。上主渴望我們的人生，是蒙福的人生。然而，人是否得著這份祝福，關鍵不在於我們信主的年日或事奉的崗位，而在於我們每天在「善」與「惡」之間的每個選擇。
「善」是貼近神的心意；而「惡」並不是指我們做了甚麼傷天害理的事，而是單單偏離祂的心意。當面對前來尋求幫助的鄰舍，我們都想帶著溫柔去聆聽與回應，可是，當遇上性格衝動固執、說話充滿負能量、甚至態度不太友善的鄰舍，會否影響著我們，在不自覺中選擇了冷漠、選擇了拒絕？當與身邊一起配搭的同工意見相左、或是看見對方的軟弱和限制時，我們會否又不自覺地流露出「論斷」與「自義」？這些不知不覺間出現的冷漠、拒絕、論斷與自義，在別人看來，就如惡人一樣，其實是一種生命的偏離。詩人提醒我們，「為善」是我們選擇讓自己的心貼近上主的心意，如同栽在溪水旁的一棵樹，不枯乾，多結果，關鍵在於「晝夜思想」祂的話語。原文「思想」這個詞非常特別，本意是動物反芻的過程，可引伸解作細細品嚐。就好比我們吃了一頓極其美味的晚餐，餐後依然不斷回味那份美好與滿足。
這給我們在前線服侍的人帶來非常深刻的提醒。在忙碌的事奉日程裡，無論是堂會或是機構，我們很容易因著忙於眼前的服侍需要，而忘記親近主。事奉生命靠的是上主的話語，今天所需要的力量，不能依賴過去的讀經來維持，就如植物的生命，不能只靠昔日所澆灌的水。晝夜思想，不是出於勉強，而是「喜愛」。假如事奉的人對上主的話語都沒有胃口，沒有感到那份回味無窮時，我們所服侍的鄰舍，又如何從我們身上看到上主的話語的吸引？我們所服侍的，是定意要賜福予人的神，願我們在忙碌中都不忘每天親近主，在鄰舍和同工當中活出祂所喜悅的善，叫我們和我們所服侍的都蒙恩蒙福。
祝 主恩常佑
主僕
歐偉民博士 謹
2026年9月
