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Photo by Alejandro Piñero Amerio on Unsplash
各位工福的同行者，主內平安：
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）… 萬軍之耶和華與我們同在，雅各的神是我們的避難所。（細拉）」（詩篇46:1-3及7）
面對紛亂的世界，近日在古老教堂內學習安靜，默想《詩篇》。 詩人在這篇描繪了一個極其動盪的世界：地在改變、山在搖動、海浪在匉訇翻騰，但，在每個畫面的轉折處，聖經都有一個我過去不太在意的注腳：「細拉」（Selah）。在希伯來原文中，「細拉」可以代表著暫停、歇息，提示著唱詩與聆聽的人，要「停一停、想一想」，這是一個刻意的停頓與留白。
鄰舍的需要比我們想像的都要大，每當看到需要，我們都很想立刻回應，這也是無可厚非的。但，在忙碌的服侍中，我們很容易陷入一種不自覺的「想當然」。 貧窮家庭就一定需要食物援助、舊衣捐贈；她有孩子，就一定需要找補習導師；他露宿街頭，就一定需要找地方住… 值得注意的是，貧窮群體之中，有著的是一個一個獨立的個體，他們各自有著不同的性格與經歷、背負著不同的重擔或傷害，對於別人的關懷亦會有著不同的反應，甚至拒絕。詩人提醒我們的「細拉」，是「停一停、想一想」，給服侍的人，也給被服侍的人。留白，讓我們反思應有的生命服侍，以至我們的同在，可以成為鄰舍重新認識自己、認識主耶穌的出口。
早前有位窮寡婦獲派公屋，單位需要裝修，教會十分熱心，自發為她安排一切，這本是一件美事。但在過程中，卻沒有聆聽和讓她參與，最後連牆壁顏色也沒有給她選擇就決定了。貧窮人，最缺乏的，是可以選擇的機會。倘若服侍的人沒有停下來思考的空間，想當然地把群體的需要等同於面前這個人的需要，或會在不自覺中奪去鄰舍原有選擇的機會。「細拉」，是上主給我們的提示，想一想所頌讀的文字，想一想鄰舍的真正需要，願我們的同在，令他們感受到上主的同在，即使地動山搖，也不害怕。
祝 主恩常佑
主僕
歐偉民博士 謹
2026年8月
