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Photo by Ethan Sykes on Unsplash
各位工福的同行者，主內平安：
「耶和華又來站著，像前三次呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：請說，僕人敬聽。」(撒母耳記上3:10)
跟隨主，就是要回應呼召，然而，當我們事奉的日子久了，我們是否仍然記得、仍然可以享受那份活在使命中的喜樂？ 我們今天繼續留在事奉崗位，是因著習慣、不願改變、還是因著當初那份單純地回應呼召的初心？ 或許，我們都太懂得事奉了，過去的經驗、不斷的進修，都裝備著我們今天的服侍，使我們都更懂得事奉，可別誤會，經驗與知識都是好的，但，當我們過份倚仗經驗與知識，事奉到一個地步不用再需要有感動，甚至不再在乎尋求上主的聲音，我們便要留心：今天您的事奉，是誰在呼喚您？ 您願神與您同在、參與您所做的麼？
重讀撒母耳記上第三章，一段十分熟悉的經文，是童子撒母耳初被神呼召的記載，當時是士師的時代，按聖經的敍述，各人任意而行，那些日子，「耶和華的言語稀少，不常有默示。」(3:1) 原來，當人不願聆聽上主話語的時候，神就會減少說話。祭司以利多年在耶和華殿內事奉神，神卻沒有跟他說話。留意到童子撒母耳晚上睡覺的地方，是在至聖所內的約櫃旁，這是匪夷所思的，因為這是神明明禁止人隨便進入的地方，那為何以利會容讓童子在那兒睡覺？ 對於以利而言，祭司的日常工作他早已駕輕就熟，可是，他只是在回應工作上的要求，心底裡已沒有上主的說話，甚至不認為神真的住在會幕中。 神的工作再一次開始，是因著有人願意聆聽、願意回應，值得留意的是，神呼召童子撒母耳的時候：「耶和華又來站著」，祂「站」在那裡。 神一直都在，昔日祂站在祂的殿中，今天同樣站在祂的堂會、祂的機構之中，因祂要向聆聽祂的人說話，等待人的回應。願您也能看得到、聽得見。共勉。
祝 平安
主僕
歐偉民博士 謹
2023年11月
